У правни језик термин Особа указује на субјекта права, као носиоца права и обавеза, обдарен правоспособностью и које је регулисано способност претварања у различите врстеФизичко лице које је у тренутку рођења особе, тачније, када је рођен жив (у то време као и данас није потребно да услов о одрживости или погодности нато да настави живот), чак и ако закон даје вредност замишљен и није замишљен, чињеница рођења-то је подршка природе ауторство капацитета.
Човек је у одређеним односима са друштвеном окружењу, било да је породични или друштвени у ширем смислу, од којих он не може да се одвоји и од којих је право да не може да не зависи.
У погледу таквих односа, физичко лице, признају посебне статусе, из којих произилазе права и обавезе, а које се тичу сваког човека, који не могу да признају, нити да предмет договора или споразума. Држављанство, тј. однос који повезује сваког појединца са државом, породицом, тј. однос који повезује сваког човека са другим људима, да везе везе крви сродства и брака. Права личности, појединца, него род апсолутних права, су оне које штите човека, као што су, у својим основним аспектима и у својим манифестацијама непосредној, они се јављају са рођењем субјекта, а понекад и раније (право на живот схваћене) или касније, али увек у почетку, као права, непреносиво, а међу њима посебно релевантни право на живот, на име, на част, на своју слику, и тако даље. У вези са положаја, што човек носи у простору, сортирање дисциплине Институције на место боравка, пребивалишта, куће. Са Институцијама нестанка, одсуства и привидне смрти, они су дисциплиновани, у редоследу сортирања, италијански, последице које произилазе из материјала, нестанак физичког лица од куће или од места становања, без да можете наћи вести, да слушам његов опстанак. Физичко лице престане са чињеницом природна смрт човека, да га правоспособность престаје, и оно што, у смисао, материјалну и савршена, остаје после смрти, више не може бити субјекта и објекта права. Са значај који може имати знам да ли је смрт човека, он претходи или испод других људи, сортирање италијански уводи претпоставку commorienza. У вези са физичким, тако и на њихове перипетий природних и правни акти цивилног статуса. Правно лице је свако тело по јединици, одликује мноштвом појединаца или комплекса имовине, које се утврђује право способност да делује у легитимне сврхе и одређене. мноштво људи, наслеђе, самостални, једног легитимног циља и дефинисано за реализацију интереса научних, уметничких, привредних, добротворне, али прва два става се не рачунају нужно или не јављају подједнако важне. Мноштво људи, у неким врстама правних лица можете поднети на првом спрату или неуспех, док је то важно, у другим врстама правних лица (на пример, удружења). Присуство ових елемената, као правило, морате да одузмете од оснивачким актом правног лица, у којој проналази израз воље оних који пружају основ тела (акта, да је за категорија тзв фондова-рекао је продавница од базе), и у повељи исто. Време правни ауторства правног лица, организације квалификованог елемената или предуслови наведених је правно признање, да је ефикасност устава, приводящ да од њега направите новог субјекта (власник) вменение правних односа. Као резултат препознавања, организација може легално да изразе своју вољу са органима предиспонирани и легално имати сопствено наслеђе, са пуним автономией, него у било којој другој, укључујући чак и оне људе, који су допринели у формирању средстава правног лица. Признање може имати различите облике, да буде тј. дао уз претходно утврђивање услова лета законом за пружање правних лица, тако и за оне организације за које су услови њиховог настанка, ауторства у конкретне личности се дешава не само поштовање формалности, тј. може да се даје посебно, уз помоћ мера административне власти које, више да проверите постојање услова потребних унапред законом, може изаћи чак и да се процени у пракси релевантност објективну законитост и сигурност циљ да правно лице, у формирању намерава да тражи (на пример, за удружења, фондације, приватне установе).
Правоспособность правног лица, услед признања, је више ограничен него онај имовину физичких лица, не може спољашњег у бројне односе који сугеришу физичке личности (на пример, однос, породични закон) и треба да се развија у правцу захтева од циљеви: способност је уобичајено да се, у правни однос имовинска, и више ограничена у области права личности и њене (право на име, част, итд.).
У способност да се делује правног лица мора бити дозвољено, чак и ако његово остваривање захтева учешће представника (администратори), који у сваком случају добијају своју правну позицију од жеље тела. Начини композиције могу бити природни, резултат ће бити мање личног елемента, на добровољни раскид, у складу са утврђеним у при поновном оснивању уговору или у продавници фонда, као резултат реализације циљева или немогућности, или правни, услед повлачења признања или за спајање и трансформације тела. Функција оглашавања додирује животе људи, правних лица врши се, као и за појединце са евиденције грађанског статуса, од Стања, који се пружа уз помоћ заптивање и чување (у канцеларији суда сваки административни центар покрајине) у државном регистру правних лица. Правних лица дају бројне разлике на основу присуства одређених елемената карактеришу тип. Основна разлика је између удружења и фондова. 231 уведен је у правни систем италији зглобни дисциплине административна одговорност за правна лица, предузећа и удружења, без формирања правног лица. Органи удружења, који, иако није било довољно, није било разматрања у вези, као личност или као категорија има своју аутономију концептуалне. Изрази као што су personae vice funguntur или приватном територији habentur комбинују, тако да се разјасни и да оправда начин деловања ових аката заједнице, у почетку у области populus romanus сам представљао прототип главног, који се постепено придружили колоније и civitates, у скупштини града, касније, у доба Царства, лица, ius private sub врсте корпорација (савремени комуникација), са обимом права и овлашћења, функције на остваривање циљева социјалног или економског. Научници периода, имају тенденцију да се понављају, да наставе римљана, у одељку личности или потпуно изгубљена и уништена у току Средњег века и заједно са њим идеја, мукотрпно обновљена, од"субјективности аутономне"територијалним заједницама и групама. његова теорија тзв причешћа у рукама окупљених (zur gesammten Hand), да објасни појаве, особине тела и у вези на крају појединим темама.
